盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国(guó)四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(女生有感觉了是怎么样的呢hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个(gè)多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不女生有感觉了是怎么样的呢合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(女生有感觉了是怎么样的呢rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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