还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒ李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译u)为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

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所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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