作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、什么是人员类型 人员类型有哪些“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值什么是人员类型 人员类型有哪些观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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