日本四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本(běn)网友(yǒu)热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本(běn)媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这两(liǎng)件东西真的不(bù)一般，被日(rì)本专家视(shì)为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒(méi)体(tǐ)竞相报道。大家(jiā)常见的(de)镜子(zi)是圆形或方形的，这(zhè)件青铜镜外形却像古代(dài)士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘(lí)米(mǐ)，上(shàng)面还有(yǒu)精美的纹饰。日(rì)本考古专家从(cóng)来(lái)没有(yǒu)见过(guò)这种(zhǒng)形状的(de)青(qīng)铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原(yuán)物当初(chū)出(chū)土时，考古人员以为(wèi)是“青铜板”，小(xiǎo)心(xīn)翼翼地把它(tā)翻过来，才(cái)发(fā)现特别(bié)，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一样，另一面有供(gōng)支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突起(qǐ)柱孔，最(zuì)后确(què)定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌(pái)，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽(shòu)）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形纹(wén)，遂定名(míng)为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的(de)剑身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只(zhǐ)在日本，在东亚也是(shì)同期最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连本(běn)国(guó)文字(zì)都没有，即使(shǐ)有文字也是中国传过去(qù)的汉字。所以，有中国网友听说后马上产生联想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑(yí)当年日本并没(méi)有(yǒu)这(zhè)么高的(de)工艺铸(zhù)造水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾镜和(hé)蛇(shé)剑的出土，也相当意(yì)外，惊喜(xǐ)之中不乏疑(yí)惑。这面盾镜(jìng)系铸造工(gōng)艺，使(shǐ)用一(yī)种(zhǒng)特制的模具。有日本(běn)专家面对本国媒体(tǐ)采访时坦言， “老实(shí)说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前(qián)，我们(men)是(shì)否有技(jì)术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须有(yǒu)相当大的炉子，还(hái)需要大量的铁原料(liào)，和(hé)先进技术与制作工(gōng)艺。当年的日本可(kě)以做(zuò)到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑之(zhī)余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑(jiàn) “是(shì)当时铁匠技术的(de)杰作”。进一步分析(xī)，还有一种可能，日(rì)本拥(yōng)有这么(me)高的铸造(zào)能力和工艺水平，应该(gāi)是(shì)“渡来(lái)人”带(dài)来的。渡来人，是(shì)日本人类学家对(duì)从中国大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡(dù)海到日(rì)本之群体的称呼。1600年(nián)前(qián)正是大量(liàng)渡来人或(huò)其后(hòu)裔(yì)出现(xiàn)在(zài)日(rì)本的时候(hòu)，渡来(lái)人不只带来的(de)先进的农耕文明，比如(rú)中国长江流域的水稻栽种技术(shù)，也带(dài)来了葬俗，中国(guó)中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于(yú)日本洲岛，出现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本(běn)历(lì)史学家形象地定义这(zhè)一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地(dì)剖(pōu)面图(tú)富(fù)雄丸山(shān)古墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时(shí)期日本洲岛上最大的(de)国家(jiā)叫(jiào)邪马台国。主流(liú)观(guān)点认为，邪(xié)马台是(shì)现代日本(běn)的起源国，出现于公元二(èr)世纪末至三世(shì)纪初(chū)，四(sì)世纪是其重要发(fā)展时期。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么一个重要发(fā)展时期却不(bù)见文(wén)字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日(rì)本史研(yán)究资(zī)料库的中(zhōng)国史书上，也不(bù)见记载(zài)，日本学者称之为“神秘的四(sì)世(shì)纪”，或“空白的四世纪(jì)”。

文(wén)物出(chū)土地(dì)位置示(shì)意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一默认的共识，要研究日本(běn)史，特别(bié)是早期(qī)日(rì)本史(shǐ)要从中国历史(shǐ)书(shū)中寻找材(cái)料，现代日本国(guó)家的起源信史也只(zhǐ)有中国史(shǐ)书中有。正因为这样，古今日本历史学者都(dōu)识汉(hàn)字，懂汉语，能读(dú)中国古书，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学者还(hái)精通(tōng)。《三国志(zhì)·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提(tí)到了(le)倭人建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是一个女王执政国(guó)，女王(wáng)卑(bēi)弥呼(hū)始向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏书·少帝(dì)纪(jì)》记(jì)载， “（正始）四年十二(èr)月，倭国(guó)女王俾弥(mí)呼遣使奉献”，这样的(de)进贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新闻(wén)发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲(qīn)魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋(jìn)，邪马台国与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭(wō)人》有(yǒu) “泰始初，遣使(shǐ)重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个年号(hào)。但后(hòu)来中国史书上却不见无邪马台国及女王(wáng)的记(jì)载，只(zhǐ)言(yán)片语(yǔ)都(dōu)没有，凭空消失一(yī)样。

新(xīn)闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世纪的古(gǔ)墓(mù)葬中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是(shì)日本考古史上(shàng)从来没有事，因(yīn)为是“空白的四(sì)世纪(jì)”时期文物，自然显得(dé)相当珍(zhēn)贵，填补了日(rì)本四世纪的(de)空(kōng)白，对邪马台(tái)国和现(xiàn)代(dài)日本国的形成具有重大意义，日本学者因此称这一(yī)发现是“划(huà)时代(dài)的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍(bèi)增，成(chéng)了日本的“国宝”，所以消息公开后在全(quán)日本引起轰动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道(dào)，并不难理(lǐ)解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市(shì)组(zǔ)织各方面专家，对这两(liǎng)件文物进行(xíng)了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏在文物(wù)中的历(lì)史密码。墓(mù)主生前(qián)有不(bù)低的地(dì)位。较为贵(guì)重(zhòng)的(de)随葬品一般放在(zài)棺材(c中国人口第一大省，中国人口第一大省排名ái)内，而这两(liǎng)件东(dōng)西发(fā)现的地方也很(hěn)奇特，摆放在棺(guān)材盖上(shàng)。为(wèi)什么会这样？日本专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而是(shì)作为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬墓(mù)主的(de)。

日本(běn)考(kǎo)古(gǔ)爱好者(zhě)参观(guān)考(kǎo)古现(xiàn)场将这两(liǎng)件东西放在棺材(cái)上面，用意何在？应该是(shì)出于(yú)辟邪的(de)考虑，也就(jiù)是说，蛇(shé)剑和(hé)盾镜是辟邪物。剑和镜子过(guò)去(qù)在(zài)中(zhōng)国和(hé)日(rì)本民间(jiān)，都(dōu)被认为有辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意(yì)思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵器时代(dài)最(zuì)常见(jiàn)的主(zhǔ)力作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走(zǒu)开(kāi)。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜(jìng)子(zi)则是古人离不了的(de)生(shēng)活用具，是整理仪容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜(jìng)子(zi)不只可(kě)以照脸，民(mín)去民间认为还可让鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样分析(xī)有(yǒu)道理，也较(jiào)可(kě中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)信，日本古代非常迷信(xìn)，至今日(rì)本人的生活仍有很多(duō)忌(jì)讳(huì)。当年的邪(xié)马(mǎ)台国正是(shì)这(zhè)样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国史书记(jì)载(zài)来看，邪马台(tái)国巫风盛行(xíng)，女(nǚ)王卑弥呼应该是(shì)最高级(jí)别的巫师，当年邪马台国遣使来(lái)中国，随船都(dōu)有巫师同(tóng)行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考(kǎo)古发现，日本学者尚(shàng)在(zài)研究之(zhī)中，应该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人口第一大省，中国人口第一大省排名