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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐngarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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