相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是(sh凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ì)什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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