夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台(tái)湾(wān)的。

　　关(guān)于夷洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里以及(jí)夷洲(zhōu)今是何地？，夷州是今(jīn)天的何地(dì)，夷(yí)洲是哪(nǎ)里，夷州是(shì)今天的什么地方(fāng)，夷洲(zhōu)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

夷洲今是(shì)何地，夷洲是(shì)哪里

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾。

　　夷(yí)洲，一(yī)作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳(yáng)太守(shǒu)沈莹(yíng)《临(lín)海水土志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫温(wēn)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲就是台(tái)湾。

　　夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷，现存史料(liào)中的相(xiāng)关记载主要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中，有以下这(zhè)样的一段叙述(shù)：（黄(huáng)龙）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以(yǐ)教(jiào)学诸子(zi)。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海中，长老(lǎo)传言秦(qín)始皇帝(dì)遣方士徐福(fú)将童男童女(nǚ)数千人入海(hǎi)，求蓬莱神山及仙(xiān)药，止此(cǐ)洲不还(hái)。

　　世相承有数万家，其上(shàng)人民(mín)，时有至会稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦有遭风流移至(zhì)亶洲者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可得(dé)至，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间(jiān)），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以(yǐ)下的线索：夷州在(zài)临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众山(shān)夷(yí)所居。

　　山顶有越王(wáng)射(shè)的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各自(zì)别异，人(rén)皆(jiē)髡头，穿耳，女(nǚ)人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一(yī)大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会之时，各不相(xiāng)避(bì)。

　　能作细布，亦(yì)作(zuò)斑文(wén)。

　　布(bù)刻(kè)画(huà)，其内有文章，好(hǎo)以为饰也。

夷州(zhōu)今中国是(shì)什么(me)地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现代的中国是台湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌并芦曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据三(sān)国东吴人纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别氏(shì)沈莹所著《临海水土志(zhì)》称：夷洲在临(lín)海(hǎi)郡(jùn)（即今浙(zhè)江宁海往南一(yī)带）东(dōng)南两(liǎng)千里，由此可以(yǐ)确知“夷洲”即(jí)今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传(chuán)》（二百十(shí)卷）中写道：“琉求，在南(nán)海(hǎi)之东。

　　夷(yí)州(zhōu)，又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临海郡(jùn)东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越王(wáng)射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地(dì)，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息(xī)共一大(dà)床。

　　交会之时(shí)，各不相(xiāng)避(bì)。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其内有(yǒu)文章，好以(yǐ)为饰也(yě)。

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