京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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