比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁-橘子百科-橘子都知道

比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。