九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判(pàn虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

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