登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者边际贡献的计算公式是什么呀治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(边际贡献的计算公式是什么呀zhè)篇文章的特色。

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