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  莫问前程上一句(jù)是啥?是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥,莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)什么(me)?,有句话叫莫问前程,莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么?,莫问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn):

莫问前程(chéng)的意思(sī)

  莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做义举,做好当(dāng)下(xià),而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

  “但行好(hǎo)事,莫(mò)问(wèn)前程”的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义举,做好当下,而不要(yào)去牵挂往后的发展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水激(jī),人急计生(shēng)。

  译文为自身要多(duō)做义举,做好当下,而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急,人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候,突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

  是但行好事的。

  莫问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事,意(yì)思是自身要多做(zuò)义举,做好当(dāng)下。

  出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》:但(dàn)行好事,莫问前程。

  河狭水激,人急计生。

  明知山有虎(hǔ),莫向虎山行。

  明代《增广贤文》记载(zài):但行好事,莫问前程(chéng)。

  指的是自(zì)身要多做(zuò)义举,做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两种心态:

  1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

  2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

  将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上,则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事,莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

  《增广贤(xián)文》的内容大致有这样(yàng)几个方面:一是(shì)谈人及人际关系,二是谈(tán)命运杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思,三是谈(tán)如何处世,四是表达对读书的看法。

  在《增广贤文》描述的世界里,人是虚(xū)伪的(de),人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常(cháng),嫌贫爱富,趋炎(yán)附势,从而(ér)使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

  文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容,认为人的一(yī)切(qiè)都是(shì)命运安排的(de),人应(yīng)行善,才会有好(hǎo)的际遇。

  《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是(shì)全(quán)文的核心。

  文中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述,认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

  在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时(shí),也(yě)强调人(rén)的(de)主观能动性,认为这(zhè)是做事的原则。

  文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可有,防人之心不可(kě)无。

  《增广贤文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可贵,这(zhè)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思些(xiē)观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神。

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思>  但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂,不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

  一定的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映(yìng),《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

  由(yóu)于(yú)时代和历史的局限,必然打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记。

  不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念,甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩;有(yǒu)的内容以个人为中心,反映(yìng)了当时(shí)及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想;有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学;有的在当时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模(mó)糊,或(huò)者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

  这些都是不符合(hé)时代精神的,我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度,明(míng)察扬弃,批(pī)判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句(jù)是什(shén)么

     1、莫问(wèn)前(qián)程的前(qián)一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)。

  但(dàn)行好事,莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举,做好(hǎo)当下。

  行善不但是一个人道德品质高尚(shàng)的(de)表现,更是(shì)为自己和(hé)家人积(jī)德。

  所以只管去做好事(shì),不要(yào)问做了好事会给自己带来什么利益(yì),因为善有(yǒu)善报。

  2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》,原文是:但行好事,莫(mò)问前程。

  钝鸟(niǎo)先飞,大器晚成。

  一年之计在于春(chūn),一(yī)日(rì)之计在于寅(yín)。

  一家之计在于和(hé),一(yī)生之(zhī)计(jì)在于勤。

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