作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916香港区号是多少年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报香港区号是多少》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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