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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

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　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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