登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),科长相当于什么级别？臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而科长相当于什么级别？(ér)招,臂非加长(zh科长相当于什么级别？ǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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