还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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