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自相(xiāng)矛盾选自哪本书(shū)作者是谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本书作(zuò)者是(shì)谁时期

　　《自相矛盾》选自《韩非子(zi)》一书。

　　《韩非子》是法家学派的(de)代表著(zhù)作(zuò)，共二十卷(juǎn)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪。

　　韩非（约公元(yuán)前(qián)280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜(xǐ)好刑名法术之学，为(wèi)法家学派代(dài)表人物(wù)。

　　原文：楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾之坚，物(wù)莫(mò)能陷也(yě)。

　　”又誉其矛(máo)曰：“吾矛之(zhī)利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子(zi)之(zhī)盾，何如(rú)？”其人(rén)弗能(néng)应也。

　　众皆观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪笑(xiào)之。

　　夫不(bù)可(kě)陷之盾与无不陷(xiàn)之矛，不可同世而立(lì)。

　　译文：在战(zhàn)国时(shí)期，楚国有个卖矛和盾的人，他(tā)先夸耀自(zì)己(jǐ)的盾很坚硬，说(shuō)：“无(wú)论(lùn)用什么东西都(dōu)无法破(pò)坏它(tā)！”然后，他又夸耀自己的(de)矛很锐利(lì)，说：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上的人质(zhì)问他：“如(rú)果用(yòng)你的矛去刺你的盾(dùn)，它(tā)们将怎么(me)样？”，那个人无法回(huí)答(dá)。

　　众人嘲笑他。

　　无(wú观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)法被(bèi)刺(cì)穿的盾牌和(hé)能刺(cì)破所有盾的(de)长(zhǎng)矛，是(shì)不可能共同存在的。

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