割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯阅历是什么意思兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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