仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“云n是哪里的车牌号我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，云n是哪里的车牌号吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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