九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗