从善如流的上一句(jù)是什(shén)么(me)？论语，从(cóng)善如(rú)流的上一句是什(shén)么？三年级是“从善如流(liú)”是成语，没有上(shàng)一(yī)句，意思(sī)是听从好的意(yì)见像水往低处流一(yī)样自然，形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正确意见(jiàn)的。

　　关于从善如流(liú)的上一(yī)句是什么？论语，从(cóng)善如(rú)流的上一句是(shì)什么？三(sān)年(nián)级以及(jí)从(cóng)善如流的上一(yī)句是什(shén)么？论语，从善如(rú)流的上一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)三年(nián)级(jí)教材，从善如流的上一句是什(shén)么(me)？三年级(jí)，从善如流的下一句是什么(me)，苏轼的从(cóng)善如(rú)流的上(shàng)一句是什么等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

从善如(rú)流的上一句是什(shén)么？论语，从善(shàn)如流的(de)上一句是什(shén)么？三(sān)年级

　　“从善如流”是成语，没有上一句，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思意思(sī)是听(tīng)从(cóng)好的意见像(xiàng)水往低处流一样自然(rán)，形(xíng)容能迅速(sù)而(ér)顺畅地(dì)接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流(liú)”造句：1、他能从(cóng)善(shàn)如流，就是他所(s但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思uǒ)以成功的原因。

　　2、一向(xiàng)固执己见的总经理(lǐ)，这(zhè)次竟然(rán)一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然大(dà)家都(dōu)想提早(zǎo)散(sàn)会，我就从(cóng)善如流吧！4、在位(wèi)者如果(guǒ)不(bù)能从(cóng)善如(rú)流，但知师心自用，便将成(chéng)为独裁一个。

　　5、权位越高的人，越要(yào)从善如流(liú)，这样才(cái)能建立(lì)伟大的(de)事功(gōng)。

从善如流的上一(yī)句

　　从善(shàn)如流没有上一句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语，拼(pīn)音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是(shì)形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从(cóng)：听从；善：好(hǎo)的，正确的；如流：好(hǎo)像(xiàng)流水向下(xià)，形(xíng)容(róng)迅速。

　　形容能迅速地接受别(bié)人的好意(yì)见。

　　主谓(wèi)式；作谓(wèi)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；指听从别人的意见。

　　示例(lì)：鲁迅《华盖集续编·马上日(rì)记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正(zhèng)人君(jūn)子的风(fēng)度。

　　从善如流(liú)的意(yì)思是指(zhǐ)采纳高明正确(què)的意见和(hé)建(jiàn)议，接受善(shàn)意(yì)的规劝(quàn)，像流水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于接(jiē)受别人正确(què)的意见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》：“君(jūn)子曰(yuē)：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国不敌楚(chǔ)国的进攻(gōng)，求救于晋国。

　　晋将栾(luán)书奉命裤(kù)尺基前(qián)去救援，使(shǐ)楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书又去攻打(dǎ)蔡国(guó)，蔡国急忙向楚(chǔ)国求(qiú)救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和公子(zi)成(chéng)率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同和赵括(kuò)向(xiàng)栾书请战，准备率兵攻(gōng)打援蔡的(de)楚军。

　　这(zhè)时(shí)，栾书的(de)部下智庄子、范文子、韩(hán)献子阻止(zhǐ)说(shuō)，此(cǐ)次(cì)与楚军交战，胜了(le)也不光荣，败(bài)困(kùn)大了则(zé)会(huì)令人羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建议(yì)。

　　军(jūn)中有人(rén)对(duì)此(cǐ)持异(yì)议，认为辅(fǔ)佐栾书的(de)有十(shí)一个人，只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子(zi)等三人主张收兵，而主战的人占(zhàn)多数，因此(cǐ)应按多数人的想(xiǎng)法(fǎ)行事。

　　栾书回答(dá)：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智(zhì)庄子(zi)他们(men)是贤人，他们的(de)正确意见(jiàn)便能(néng)代表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退(tuì)兵回(huí)国。

　　过了两年(nián)，栾书(shū)率兵攻下了蔡国后，又想去(qù)攻(gōng)打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分(fēn)析了具(jù)体(tǐ)情(qíng)况后，又(yòu)建(jiàn)议栾书暂(zàn)时不(bù)要攻打(dǎ)楚国，而去(qù)攻(gōng)沈(shěn)国(guó)。

　　栾书又一次采(cǎi)纳了他们的(de)建议(yì)。

　　栾书能正确(què)听取部(bù)下的意(yì)见，时人便称(chēng)赞栾书(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思shū)以从善(shàn)如流的(de)意思说：“栾书听从好的、正确(què)的意见，就像流(liú)水向下那样，迅速而(ér)又自然。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思