割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米哪怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ign="center">
割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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