还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(不朽的意思shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(y不朽的意思ě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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