成(chéng)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话的(de)意思为：必(bì)定(dìng)要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于(yú)担(dān)当(dāng)大任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作(zuò)之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起(qǐ)用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的(de)行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加(jiā)他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈的(de)努力(lì)和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能力，才能如(rú)数轿够(gòu)在竞(jìng)争激烈的社会中(zhōng)立足并取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以(yǐ)激励(lì)人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官(guā索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的n)手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市里赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天(tiān)要把重(zhòng)任降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上，表达在声音中，然(rán)后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意(yì)思(sī)是(shì)想要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付出极大的心血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功(gōng)背后的(de)辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持(chí)不(bù)懈(xiè)的(de)努力和付(fù)出，不断(duàn)积累经验和(hé)提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社(shè)会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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