作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授(手机话费交了能退吗shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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