割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的(de)做法，这次(cì)我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的(de)子(zi)孙(sūn)也(yě)会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什十公分有多长 10厘米就是10公分吗么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就十公分有多长 10厘米就是10公分吗(jiù)要进行(xíng)割礼。

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