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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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