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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释(shì),远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)
“近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。
原(yuán)文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则(zé)怨。
”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。
近则不逊远则怨什么意思
近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。
此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人为难(nán)养也!近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。
”意(yì)思是孔子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。
如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗(huā)天子,受命于天”。
通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。
一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解析
“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话(huà),在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。
《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会。
本(běn)章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。
之所以要强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大,而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。
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“近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。
近(jìn)则不逊远则怨什么意思
近则不逊(xùn),远则怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养也!近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。
”
在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。
<伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月p> 如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。
一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。
“不(bù)孙(sūn)”,即(jí)“不逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义(yì)皆同“逊”。
唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析
“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话,在(zài)主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。
《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。
本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。
其实,即便本章伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。
之所(suǒ)以要(yào)强调这一点,是因(yīn)为古代与(yǔ)现代(dài)的社会(huì)形态(tài)和文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大(dà),而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了