怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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