赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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