三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统阅历是什么意思启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢阅历是什么意思(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。阅历是什么意思>

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环(huán)境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化(huà)是(shì)中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历(lì)经几千年(nián)生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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