花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了-橘子百科-橘子都知道

花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以(yǐ)来，国家(jiā)的生存安危是每个国王(wáng)，和部(bù)署，子民所(suǒ)关心(xīn)之(zhī)事(shì)。

当国与国(guó)之间(jiān)发生战争(zhēng)，小国的安危就显得至关重要(yào)，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国，而强等国家的野心只能持续不断地发挥野心和(hé)挑战，直到平息。

二战结(jié)束后，脱离英国掌控(kòng)的印度(dù)对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年(nián)代后，锡金国王被软禁，随之(zhī)他(tā)们请求加(jiā)入中国149次，但是被拒(jù)绝后(hòu)，依旧在自家大楼(lóu)前升起五星(xīng)国旗。

佛学(xué)渊(yuān)源的(de)锡金俗话说(shuō)，弱国(guó)无(wú)外(wài)交。面对强国的吞并(bìng)，只能对(duì)外求救。

但是某种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势动荡不安，我国也并不(bù)稳定，只能(néng)拒(jù)绝锡(xī)金的救援。

锡(xī)金这(zhè)个(gè)国家最(zuì)早在清朝是一个藩(fān)属国，它坐落(luò)于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山(shān)麓。由于温和(hé)湿(shī)润的气候(hòu)，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度(dù)，而(ér)印度又在清王朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡(xī)金也就随(suí)之沦为英国的附(fù)属品。

作为一个南亚(yà)的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人文历(lì)史(shǐ)。这起源(yuán)于一个神话传(chuán)说。一个有(yǒu)着浓厚佛(fú)学(xué)思想的神人——拉(lā)宗成布，他(tā)被人们评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由(yóu)于当地人们(men)都(dōu)受到他的佛(fú)学(xué)传播(bō)，而他又将目光放回(huí)了锡金王(wáng)国，决(jué)定在那里传(chuán)播(bō)更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的佛学思想，但是真(zhēn)正被引入，被众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他是个(gè)中年(nián)人，喜欢在山坡上放(fàng)羊，在他(tā)的身上能够看到人与自然合一的大道。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布(bù)，也(yě)心甘情愿将(jiāng)牧羊(yáng)人(rén)彭措视为(wèi)锡(xī)金的国(guó)王。然(rán)而锡(xī)金这个小国只(zhǐ)存在了百年，就(jiù)消失在世(shì)界(jiè)地图上。

一个国(guó)家的毁灭原因有很多，一个明君可(kě)以有贤(xián)德(dé)的管理，但不能(néng)除(chú)却地理(lǐ)位(wèi)置和大局(jú)势(shì)的影响，正所谓天时(shí)不(bù)如地利，地利不如(rú)人和(hé)，若(ruò)时机(jī)丧失，那(nà)么小国被灭亡也是(shì)必然趋势(shì)。

英雄都(dōu)有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最(zuì)初(chū)的(de)建国者彭措(cuò)，看(kàn)到(dào)往后国家灭亡的结局(jú)时(shí)，不知(zhī)他是否能够预测(cè)到(dào)。

百年小国的(de)消(xiāo)亡(wáng)正所谓屠龙(lóng)少年者(zhě)终成恶龙(lóng)，印(yìn)度(dù)从英国处摆(bǎi)脱殖(zhí)民地身份(fèn)后，他开始(shǐ)对(duì)锡金展开了行动。

正是(shì)因为锡金(jīn)有着丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才(cái)会让它成(chéng)为一个唾手可得的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权(quán)利交于印(yìn)度，印度刚好不(bù)想(xiǎng)脱(tuō)离和(hé)锡金的(de)关系，还(hái)打算占据锡金的国土，选择(zé)印(yìn)度(dù)人来当国王。

这样(yàng)的经(jīng)历想必是屈辱的，但是(shì)锡金毫无(wú)办法，毕竟有英国大国(guó)的牵(qiān)制，他只(zhǐ)能签订下(xià)和(hé)平条约，被印度(dù)管理国内的资源，诸如(rú)外交(jiāo)，经济(jì)，等(děng)一系列权利。

有强大(dà)的入侵后，锡金人民的士(shì)气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总(zǒng)算不堪(kān)重负，被印度(dù)的军队控制，而(ér)国(guó)王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人之(zhī)德草，草上之(zhī)风必(bì)偃。

而一个国家的风(fēng)气也与执(zhí)政者息息相关(guān)，最(zuì)初以佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲(xián)自在，人(rén)民也皈依安花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金小国还是抵不过外界的入侵。在成(chéng)为印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得(dé)复杂化，因为当时锡金也有花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了别(bié)国居民的混入。

在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)也叫做哲(zhé)孟雄(xióng)，然而(ér)面对(duì)多国(guó)的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样(yàng)的(de)悲(bēi)剧无法挽回，让(ràng)人反思的同(tóng)时，也更(gèng)加明(míng)白，国家内部的团结和(hé)强大(dà)自(zì)身很重要。

虽然说事物(wù)的诞生总(zǒng)是会(huì)有(yǒu)高(gāo)潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极(jí)阳(yáng)生，灭亡是(shì)必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守国家的民风，积极(jí)学习(xí)外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未(wèi)必不是(shì)一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临(lín)百般(bān)无(wú)奈后，向中国发起(qǐ)了求助，因为(wèi)早在清(qīng)朝时期，锡(xī)金就(jiù)和中国有渊源。而这一切缘于有着(zhe)藏传(chuán)佛教智慧的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他(tā)预(yù)测(cè)到未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步从此(cǐ)在(zài)西藏(cáng)人民(mín)眼中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布的(de)这层关系(xì)，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又因(yīn)西藏属(shǔ)于中国(guó)，因(yīn)此也与中国形成关联。

关于中国(guó)对(duì)锡金的帮助(zhù)，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不(bù)丹的(de)入侵下，西藏没有让锡金面临危(wēi)难，而之后锡(xī)金也对(duì)西藏选择了(le)联姻(yīn)来(lái)加强联(lián)系。

之后的(de)尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵选择对(duì)抗，等到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉(lā)萨和锡金的关系也日益密(mì)切。

但是随着驻藏(cáng)大(dà)臣的(de)不作为，他们不将锡金的宗教(jiào)管理(lǐ)放在(zài)首位，觉(jué)得遥远而繁(fán)琐。导致(zhì)锡金与清(qīng)政(zhèng)府的关系渐趋远离。

历(lì)史的(de)更迭(dié)和(hé)变(biàn)迁总是不(bù)可磨(mó)灭的(de)，随着1949年中(zhōng)国(guó)的成立，而(ér)此时的锡金(jīn)正面临着被印度(dù)吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复向中国(guó)释放了(le)求助信号。

然而中国(guó)不想选择与(yǔ)印度为敌，又因局势处于百(bǎi)废待兴阶段，也没有相当(dāng)可观的(de)经(jīng)济(jì)能力，面对收复后的治(zhì)理，实属(shǔ)不(bù)良选择(zé)。

毕竟锡金的(de)地(dì)理(lǐ)位置处于(yú)喜(xǐ)马拉雅山脉(mài)的南部，面(miàn)对遥远的地区(qū)和大陆的阻隔，经济(jì)投入是首(shǒu)要(yào)，而这(zhè)一点(diǎn)，百废待兴阶(jiē)段(duàn)的中国没(méi)必要(yào)选(xuǎn)择投入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不可为阴(yīn)谋(móu)所用，一旦(dàn)沾染(rǎn)，骨气全无。锡金的建国(guó)初衷是(shì)佛学宗教，人(rén)民们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外国的(de)结交，只(zhǐ)能(néng)发展(zhǎn)百年后逐渐(jiàn)消亡。