还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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