赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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