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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词,有夸奖的意思(sī),古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同,后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入(rù)人心,绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种善(shàn)根,二(èr)回向西(xī)方(fāng)极乐世漏(lòu)液(yè)慎界,三使善者增善、福者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿力,致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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  善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思,古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可(kě)以表示(shì)不满(mǎn),发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同,后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人(rén)经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥(mí)陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了(le)!

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  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个(gè)含(hán)义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力(lì),致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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