赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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