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  比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把事物(wù)人(rén)格化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

 廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思 1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的(de)本体必(bì)须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物(wù),可(kě)以确(què)认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻(yù)的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或(huò)明(míng)白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情感,使(shǐ)读者受(shòu)到感染(rǎn),进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此物(wù),二(èr)者具有相似性(xìng)。

  例如:天(tiān)上(shàng)的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个例(lì)子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一个(gè)句子是不是比(bǐ)喻(yù)句,不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体、喻(yù)体。

  拟人(rén)

  就是(shì)把(bǎ)事物人格化,将本廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思来不(bù)具(jù)备人(rén)动作和(hé)感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的(de)动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出(chū)来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个(gè)句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法(fǎ),一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结(jié)合、动(dòng)静(jìng廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白(bái)描(miáo)细(xì)描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加(jiā)强语言形(xíng)象性(xìng)的修(xiū)辞手(shǒu)段,但(dàn)它(tā)们是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

  下(xià)面是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人化(huà)或人的(de)物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和想(xiǎng)象而(ér)形成的(de)辞格,因此(cǐ)联想是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩(cǎi),是(shì)作者用自(zì)己自然(rán)流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助(zhù)丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像,把物当(dāng)成人来(lái)写(xiě),或(huò)把人当(dāng)成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来(lái)写(xiě)。

  

     比喻:比喻(yù) 就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方,是用本质(zhì)不(bù)同而又有(yǒu)相似(shì)点的(de)事物(wù)描绘事(shì)物(wù)或说明道理(lǐ)的辞(cí)格。

  

     拟人:把(bǎ)事(shì)物(wù)人(rén)格化,把本来不具备人的一(yī)些动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来,唤(huàn)起(qǐ)人们的联想,使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即(jí)模拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是(shì)把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有感情(qíng)的;它比甲事(shì)物具(jù)体实在,于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了(le)语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比喻(yù)强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性,而(ér)比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用它们之间(jiān)的不同特(tè)性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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