登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàn鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤g)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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