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吾妻之美我者的美是什么意思(sī),吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法(fǎ)

  意思:美丽(lì)。

  出处(chù):战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君也(yě)?”城北(běi)徐公,齐国之美(měi)丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不(bù)如(rú);

  窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》原(yuán)文节选(xuǎn)翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu),而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽(lì)。

  有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的妻(qī)子(zi)说:“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)呢?”他(tā)的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男(nán)子(zi)。

  邹忌不(bù)相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁(shuí)更美(měi)丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上您呢?第二天(tiān),有客人(rén)从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问客人道(dào):“我和徐公相比(bǐ),谁(s北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环huí)更美(měi)丽?”客人说:“徐公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如(rú)他美丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(zhè)件事(shì),说:“我的妻子(zi)认(rèn)为我美,是偏爱我;

  我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期(qī)齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期,以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng),被任(rèn)相(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环xiāng)国,封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法(fǎ)律,选拔人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng),从此齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公来(lái),孰视之,自以为不如;窥镜而自(zì)视,又(yòu)弗如(rú)远甚。

  暮(mù)寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我(wǒ)也(yě);妾(qiè)之美(měi)我者,畏(wèi)我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过了(le)一天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹(zōu)忌(jì))仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽;照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美,是偏爱(ài)我;我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了(le)齐(qí)威王知错能(néng)改,从谏如(rú)流的明君形象(xiàng),和革除弊端,改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù),采纳群言,虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

  文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇(piān),继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

  邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路,改革弊(bì)政,整顿(dùn)吏(lì)治,从而(ér)收到很好的(de)效果。

  创作(zuò)背景:春秋战国之际,七雄并(bìng)立,各国间的兼(jiān)并战争,各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗(dòu)争,以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

  在这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡(dàng)的(de)时(shí)代(dài),“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说于各国之间(jiān),有的(de)主张连(lián)横(héng),有的(de)主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

  他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某些统治集团服务,并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

  各国统治者也认(rèn)识到,人(rén)心的(de)向背,是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

  失去了(le)民心(xīn),国(guó)家的(de)统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持(chí)。

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