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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次(cì)句(jù)以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng),非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言(yán)自明了(le)。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却字字惊人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富唐山大地震和汶川大地震哪个严重于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译(yì)文(wén):夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善(shàn)于(yú)描绘自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然(r唐山大地震和汶川大地震哪个严重án),音律(lǜ)和谐多(duō)变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(唐山大地震和汶川大地震哪个严重sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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