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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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