独(d一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来。

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