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  高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了(le),您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá),于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意(yì)思是采耳,采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ),意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技(j写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语ì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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