胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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