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  京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

  旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè),看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在(zài)戏(xì)中妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来,按照南昆的(de)路子,包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén),约(yuē)在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色,主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

  为京剧中的(de)重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格(gé)与身(shēn)份的不同,可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

   红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng),穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng),架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏,场景布置(zhì)注重写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京,他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法,吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn),直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì),成为(wèi)介绍、传播中(z妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释hōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

  在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下(xià)。

  脸谱的(de)演变(biàn)和发展,不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé),以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

  据史料记载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪,一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样,是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng),虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发展快,流传广(guǎng),深(shēn妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释)受人民群众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般(bān)的(de)说法是来自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn);黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为三类(lèi):揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng),只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理,用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù),可是发展到后来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧(jù)

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