十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)解释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)，十五夜望月 的(de)古诗意(yì)思(sī)，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁(ch讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意óu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xi讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意