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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事(shì)，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无美好每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我之可言，且(qiě)有每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其(qí每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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