京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。<美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思/p>

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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