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德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全国之(zhī)事的然则是什么意思,然则全国(guó)之事的(de)然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思,然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

  “然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词,意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意(yì)思是已然(rán)这样,那么(me)全(quán)国的事。

  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选:一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚(jiān)重(zhòng),沙(shā)性(xìng)松浮,水不能(néng)冲石,其反激(jī)之力,必(bì)于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴,渐(jiàn)激渐深(shēn),至石(shí)之半(bàn),石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再(zài)转。

  转转不(bù)已(yǐ),遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之(zhī)事,但(dàn)知其(qí)一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆断欤?全文(wén)层(céng)次明晰,其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同,由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì),可是现(xiàn)实仍(réng)是现实,依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘,必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思?

  然则(zé)是连(lián)词,,意思是(shì)“已然(rán)这样,那么…”。

  出(chū)自(zì):《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

  原文节选(xuǎn):求之下(xià)贱,固颠;求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知(zhī)其(qí)一,不知其二者(zhě)多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译(yì)文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们,不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)(去(qù)寻觅),公然(rán)在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的事,只(zhǐ)知道(dào)表面现象,不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多,莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别(bié)吗(ma)?

  文学赏析

  这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事(shì),讴(ōu)歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

  关于人们的思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

  全文层次明(míng)晰(xī),其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng),由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确,他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实(shí)仍是现实,依(yī)照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘,必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交道,对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解(jiě),因而能得出正确的定论(lùn):石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

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