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劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(n曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理èi)功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指(zhǐ)领导者(zh曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个(gè)高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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